zoty中欧体育平台第二章体育锻炼的理念与实施第一节终身体育第二章体育锻炼的理念与实施第一节终身体育学习提示什么是终身体育？如何理解学校体育与终身体育的关系？学校体育如何为终身体育打好基础？知识要点体育锻炼不能一蹴而就，用则进，不用则退。人的一生应当伴随着体育锻炼。不同的年龄阶段，有不同的目标、内容和方法。锻炼身体贵在坚持，持之以学校体育是终身体育的基础。终身体育要放眼未来，而首先要着眼于现在。一、什么是终身体育终身体育是20世纪60年代末出现的一种体育。当时，一些国家的体育学者受终身教育思想的影响，根据发展规律和体育锻炼的作用以及现代社会发展的需要，提出了终身体育的思想。这一思想的提出，得到了世界上许多国家体育学者的赞同，并逐步形成为一种新的体育思想。终身体育作为一种完整的、现代体育思想，其理论依据有以下几点。（一）自身发展，需要体育锻炼伴随终身自身的发展，是有规律可循的。人的一生一般要经历三个发展时期，即生长发育期、成熟期和衰老期。由于体育锻炼具有增进健康、增强体质的作用，对人的各个不同时期的身体健康，都具有积极影响。所以，体育锻炼要根据各个不同时期发展的特点，提出相应的要求。生长发育时期的要求，是促进身体的正常生长发育；成熟期的要求，是保持旺盛的精力与充沛的体力；衰老期的要求，是延缓衰老、延长工作年限、延年益寿。不同的发展阶段锻炼的要求不同，锻炼的内容与方法也相应有所不同。也就是说，人的一生都应当伴随体育锻炼，不同的时期，有不同的目标和要求，不同的内容与方法。锻炼身体不可能“一次完成”，更不能一劳永逸。（二）终身体育是现代社会发展的需要现代生产方式和生活方式的变化，对人们的健康状况带来了不利的影响。由于体力活动减少，工作、生活的节奏加快kok中欧登录入口，精神过度紧张，生活改善，摄取的热量过多等一系列的变化，造成了高血压、心脏病、肥胖症、神经官能症等现代文明病的产生，严重威胁着人们的健康和生命。人们为了改善自己的健康状况，健康意识普遍增强，使体育锻炼成为人们提高生活质量、防治文明病和现代生活不可缺少的内容之一。人们在现代的紧张生活中，需要体育调节生活节奏、愉悦身心。因此，娱乐体育越来越成为人们不可缺少的生活内容。特别是青少年更需要体育愉悦身心，促进身心的全面发展。社会上的各个年龄段的人都需要体育锻炼增进、维护和改善健康状况，这就是终身体育产生和形成的基础。二、学校体育是终身体育的基础如何理解学校体育与终身体育的关系呢？从终身体育的范围看，它包括婴幼儿体育、学龄前儿童体育、学龄儿童体育、青少年体育、中老年体育等。由各个年龄段体育构成的终身体育体系，按参加体育锻炼的对象来分类，又可分为家庭体育（婴幼儿）、幼儿园体育（幼儿、儿童）、学校体育（儿童、少年、青年）、社会体育（成年后至老年）等几个部分。学校体育学生处在6~22岁年龄段，是从学龄儿童进入青春发育期的关键时期，也是有目的、有计划、有系统地全面锻炼身体，促进身心健康，掌握体育的知识、技术、技能，养成锻炼身体的习惯，培养体育意识的重要时期。这个时期，身体生长发育得如何，直接影响着人的一生。如果少年时期身体发育得不好，如脊柱侧弯、驼背、呼吸机能差等等，到了成年以后往往无法弥补，而成为终身的缺陷。所以，学校体育在终身体育的体系中，起着承上启下的作用，是终身体育的重要一环，是人们奠定终身体育基础的关键时期。三、学校体育如何为终身体育奠定基础（一）打好身体基础青少年时期，正是打好身体基础的“黄金时代”。从自身的发展来看，这一时期具有特别重要意义。在这一时期里应当得到的锻炼而没有得到，到了成年以后，时过境迁再进行锻炼，虽然也有效果，但由于基础未打好，往往是事倍功半。我们要放眼未来，首先要从现在做起。保证现在精力旺盛地学习。同时为终身体育打好基础，也为将来从事祖国的社会主义建设事业做准备。（二）掌握体育的知识、技能，学会自主的学习、锻炼体育的知识、技能、技术，是科学锻炼身体的手段和方法。对增进身心健康、增强体质，不仅具有近期（在校期间）的效果，而且具有长远（走向社会以后）的影响。但是，由于不同年龄段身心发展状况的差异，锻炼身体的目标、内容和方法也相应有所不同。这就需要培养自我学习、自我锻炼、自我评价的能力。以适应和协调不断变化的情况，取得预期的锻炼效果。（三）培养兴趣、爱好，养成锻炼习惯兴趣和爱好是积极参加体育活动的驱动力。初中以下学生，往往以满足心理要求为主要倾向，表现为以直接兴趣为主，即体育活动本身所引起的兴趣，如喜欢游戏和球类活动等。高中学生由于对体育锻炼的目的性更明确，间接兴趣逐步成为主要倾向，即对体育活动的结果发生兴趣。如认识到参加耐久跑能改善心血管系统的功能，虽然跑起来感到又苦又累，但仍然能坚持参加长跑。高中阶段要在提高认识的基础上，努力培养间接兴趣和爱好，并且逐步养成锻炼身体的习惯。（四）培养自我体育意识“自我体育意识”是从意识、自我意识衍生出来的。对终身体育的理解，关键是体育意识的培养。意识是人的头脑对客观物质世界的反映，是感觉、思维等各种心理过程的总和。由此引申体育意识，是人的头脑对体育客观世界的反映，是对体育的感觉、思维等多种心理过程。这里提出的是“自我体育意识”，就是在家等待体育在思想、情感、行为、个性以及有关体育的社会交往和合作等各方面的认知、感觉、评价和调控等心理过程。“自我体育意识”是终身体育的核心，只有树立起自我体育意识，才能实现终身体育的目标和积极自觉地参加体育锻炼。怎样才能树立正确的自我体育意识呢？首先，要在已经培养起来的对体育兴趣和爱好的基础上，提高对体育的理性认识。高中生不能只是片面地追求对体育的直接兴趣，而应当对体育的目的、意义、作用、功能等有全面的理解，进而积极自觉地、主动地参加体育锻炼。变被动为主动，使自己成为体育学习和各种体育活动的主体。其次，要了解自我，认识自己身心发展的具体状况和身体素质、运动能力、运动技能的水平，特别是要了解自己与同龄人相比较的特殊性，善于分析、判断自己在群体中所处的层次和水平，以便从自身的实际出发，取长补短，有针对性地进行学习和锻炼。第三，自我体育意识是在反复实践中形成的，在反复不间断地实践中，加深对体育的情感体验，不断提高体育的水平，使体育锻炼成为自觉主动的行为。第二节中国传统养生学“养生”也称“摄生”，是中国古代对有关人之身心养护和的称谓。涉及医疗、卫生保健、体育、哲学和宗教等领域，是中华民族独特的文化遗产，历史悠久，源远流长。《庄子》书中《养生主》、《达生》等篇均论及养生理论；道、儒、佛、医家各流派都有自己的养生理论和方法体系，其主要是指以调整身心活动，调整人与自然、人与社会的关系，使内外环境趋向和谐与平衡，从而达到趋正避邪、祛病延年的目的。养生哲学中国体育养生融古代诸子百家的学术思想，集中华民族几千年来丰富的知识与实践经验，形成了博大精深的思想理论体系，核心思想是“天人合一”、“形神相依”。其理论建立在传统宇宙观、生命观和身体观的基础上，认为天地是大宇宙，人是小宇宙，的组成与天地的构成相互对应，宇宙万物也相对存在于人 进一步引申到的局部与整体的对应关系研究，其哲学思想主要有阴阳学说、五行学说、精气神学说。从体育哲学的生命观和辩证的观，现代人从系统科 学方面也有耗散结构论之说。 一、阴阳学说 阴阳是中国古代体育哲学自然观和观的基本范畴之一。“阴阳”之说始 于我国商周时代，认为世界万物皆有阴阳二气组成。传统养生理论认为，在人生 命活动中阴阳是互相依存，任何一方都不能脱离对方单独存在，在阴阳消长 运动中，对应的双方总是保持着动态的相对平衡，从而维持生命活动的正常 进行，基本关系涵盖以下4 个方面： 相互对立 阴阳学说认为，一切事物都存在着相互对立的阴、阳两个方面，而且它们不 断地在互相排斥、互相斗争着，以此推动着事物的变化与发展。同时，阴阳还相 互间制约着，以求在这种动态中的“阴平阳秘”。如果一方太过，就会引起另一 相互依存阴阳两个方面，既是相互对立的，又是相互依存的，任何一方都不能脱离另 一方而单独存在。《医贯砭阴阳论》说“阴阳又名互为其根，阳根于阴，阴根 于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”即是此理。反之，则如《素问生气 通天论》所说“阴阳离决，精气乃绝”。 相互消长 相互对立、相互储存的阴阳双方，不是处在静止不变的状态，而是处于互为 消长的运动变化之中。它或是“阳消阴长”，或是“阴消阳长”。在这种绝对的消 长过程中，包含着相对的平衡，在相对的平衡中，又包含着绝对的消长。如果这 消长的过程超出一定的限度，甚至只有“阴消阳长”而无“阳消阴长”时，就破 坏了阴阳的相对平衡，就会出现阴阳某一方面的偏盛偏衰。 相互转化 阴阳双方，在一定的条件下，可以向其相反的方向转化。《素问天无纪大 论》中说：“物生谓之化，物极谓之变。”阴阳的转化必须具备一定的条件。《素 这里的“重”与“极”就是一定的条件。《内经》中认为就而言，机体内部以及机体与周围环境的阴阳平衡，标 志着健康生存，平衡的破坏则意味着生病。一切不同种类的疾病，都是机体 阴阳不协调的表现，而一切养生、治疗方法，都着眼在恢复和维持机体的阴阳平 五行学说五行学说也是中国古代的一种哲学思想，它把握了宇宙万物和持续不断 的变化和转化规律，亦被古人认为是治理国家必须遵守的九种根本之一。 五行的“五”，即木、火、土、金、水五种物质。“行”有两层含义，一指行 列顺序，二指运动变化。五行的属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而 是指将事物的性质和作用与五行的特性相类比，而得出事物的五行属性，如事物 与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。 五行学说认为世界是由具有木、火、土、金、水五种属性的物质所构成的， 所以世界上的万物或现象都可以根据“五行”的属性归类。反映在上的部分 五行，归类举例如下： 宇宙万物 五行 五脏 五脏配五行，五脏又联系着自己所属中的五官、五志等，把各部分和各种机能联结在一起，体现了人的整体观和以五脏为中心的生理系统。所以在祖国 传统医学理论中就有“肝开窍于目，肾开窍于耳，心开窍于舌，肺开窍于鼻，脾 主四肢”的观点和“暴怒伤肝，暴喜伤心，暴恐伤肾，过悲伤肺kok中欧登录入口，过思伤脾”的 说法。 五行学说不仅是一种分类方法，并通过五行之间的生克制约、转化的关系， 来探索和阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系，以及在这些基础上体现出的 统一性、完整性和自我调控机制。其基本内容如下： 相生 相生，是表示事物间正常的相互资助、养育和促进关系，也就是一类事物对 另一类事物的积极作用。五行相生是按木、火、土、金、水的顺序依次相互资生， 即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。 相克 相克又称“承制”，是指一类事物对另一类事物具有承袭、监制作用，简言 之就是一事物对另一事物有着消极作用。五行相克是按木、火、土、金kok中欧登录入口、水的相